這張1906年寄往法國昂古萊姆（Angoulême, France）的天津街頭纏足女性圖（Femmes chinoises dans une rue de Tien-Tsin.）明信片貼有法國十分郵票，並銷有法國塞納（Seine）戳。這張10c法國郵票為播種者（La Semeuse）系列的郵票，圖樣即為一少女播種，發行年份從1903年至1938年，持續了35年。

這張明信片最有趣的地方在於其圖片展現出當年天津特有的街頭風情。散步的西洋士兵、蓄著長辮的清國男性小販正在整理自己攤位的布棚，最重要的是還有三位中國婦女也在逛大街。其中一位抱著嬰兒以及她身後的女性很明顯地是裹著小腳，最後面一位似乎是天足，也就是沒有裹小腳的意思。

裹小腳即纏足，古代漢族女性的一種習俗。具體始於何時何處不可考，僅知北宋已有纏足。此風俗至民國初年，逐漸消失。清咸豐年間的紀錄「京師內城民女，不裹足者十居五六，鄉間不裹足者十居三四」。清流行折骨纏，也就是將腳趾（大拇趾除外）用力壓向腳心內側，並用長布包裹再用針線縫住。整個腳掌的腳骨會被用力扭折成為彎弓拱狀，造成腳部的肌肉萎縮、腳背皮膚壞死，壓在腳下的足趾也會化膿、潰爛，嚴重時小腳趾會因潰爛而脫落。

裹了小腳後的女性，行動不便，走起路來所謂「搖曳生姿」。在當時，腳是女人除了乳房及陰部外的第三個「性器官」。女性平時絕不裸足，對男性而言可窺見其私密之處，亦有類似戀足興趣，裹腳的最高目的就為了滿足性慾。不論男性或女性，都認為足小為美，尤其對男性來說，小腳具有性的吸引力。例如「三寸金蓮」一詞代表讚美女性腳美的名詞。而四寸之內被稱為「銀蓮」，大於四寸者則稱為「鐵蓮」，可見崇尚小腳的程度。甚至流行一說，由於纏足後行走困難，恰恰鍛鍊了陰道周圍的肌肉，防止陰道鬆弛，保持處女陰道般的收緊狀態。清朝文人李漁在《閒情偶寄》中提到，由於小腳「香豔欲絕」，玩弄起來足以使人「魂銷千古」，玩弄方法包括：聞、吸、舔、咬、搔、捏及推等達48種之多。

清朝本身是禁止纏足的，只是該禁令並沒有認真執行。旗人始終沒有纏足，漢人則認為纏足乃漢人民俗而刻意保留。相較於漢人男性被迫剃髮留辮，所謂男降女不降，反而造成婦女纏足比以前更甚。為了滿足男人性慾而強迫自己的女兒進行肉體改造，纏足堪稱是史上最變態的全民性虐運動。這東西連日本人都看不下去，將台灣的纏足風俗與鴉片、薙髮並列三大傳統陋習。日本政府在大正年間（1912年-1926年）的臺灣人口普查數據顯示，漢族女性中，六成福佬女性纏足，客家女性由於有務農的傳統，纏足者不足百分之一。日本政府當時即嚴格取締纏足風氣，鼓勵婦女遺棄舊習並且持續追蹤有纏足習慣的家庭。